خانه کتاب اشا - رسانه و خانه آنلاین کتاب» دین

اسطوره‌های صهیونیستی سینما

سارا صفالو — Tue, 30 Aug 2011 15:04:49 +0000

اگر از آدم‌هایی نیستید که به شعارِ «هنر برای هنر» اعتقادِ راسخ دارند و معتقدید که رسانه به هر حال «رسانه» است و قرار است به اصطلاحِ عوام بالأخره پیامِ آموزنده‌ای، حرفی و چیزی به مخاطب برساند و بدتان هم نمی‌آید به پشتِ صحنهٔ تمامِ چیزهایی که از کودکی تا به حال دیده‌اید و می‌بینید، سرک بکشید و خودتان همان پیام‌های آموزندهٔ زندگی‌تان را در مسیرِ انسان شدن دوره کنید، بد نیست نگاهی به اسطوره‌های صهیونیستی سینمابیندازید. البته اگر تحملش را دارید و ظرفیت‌تان یک کم بالاست و عادت دارید به جای خشم، مدام نفسِ عمیق بکشید. چرا؟ چون این کتاب خیلی بیش‌تر از عنوان و ادعای ناشرش به تمامِ آنچه عادت کرده‌ایم سرک می‌کشد و به قولِ اهلش اصلِ جنسِ چیزی را که مدت‌هاست نشان‌مان داده‌اند، نشان‌مان می‌دهد. آن هم نه تنها در سینما، بلکه در تمام آنچه نامِ رسانه‌های پر مخاطب را یدک می‌کشند. مثل تلویزیون و کتاب و…

از متن کتاب:

سبکِ زندگی و رفتار و افکار در سریالِ جواهری در قصر به مانندِ مکتبِ بودایی هیچ خطری برای سرانِ قدرتِ سالارِ جهانی ندارد و حتی فرمان‌برداریِ وفادارانهٔ یانگوم به نظامِ ظالمانهٔ حکومتی، در مسیرِ خواسته‌های آنان برای تربیتِ شهروندانِ جهانی است. دراین سریال بدونِ حضورِ خدا، یانگوم به تنهایی و با تکیه بر قوایِ بشریِ خود، عزم جزم کرد و به مقامِ والایِ پزشکِ مخصوصِ عالی‌جناب رسید. همین اسوهٔ بی‌خدا، موردِ پسندِ رسانه‌های مسلطِ جهان است. الگویی بدونِ هیچ خدایِ حقیقی و بدونِ حضورِ پیامبری و بدونِ داشتنِ محتوایی غنی، در مقابلِ نظام‌های ناعادلانهٔ اجتماعی که در زندگی موفق و خیرخواه است و فداکار و نوع‌دوست نیز می‌باشد. دقیقاً همان معنویت و عرفان و سلوکِ سکولار و عرفی شده و بدون حضورِ عواملِ حیاتی، پروژه‌ای که در تقابل با اسلامِ پیش‌رو، بسیار ظریف و بدون ایجادِ حساسیت عمل خواهد کرد. این نوع زندگی نه درتقابل با نظامِ امپریالیستی که در راستای آن است. متأسفانه این سریال بدونِ هیچ نقدِ محتوایی با دو نوبت پخش در تلویزیونِ ایران نمایش داده شد.

■ ■ ■

در توضیحِ ناشر بر کتاب می‌خوانیم: «اسطوره‌های صهیونیستی در سینما عنوانِ اثری است که سعی در شناساییِ همهٔ نشانه‌ها و نمادهایی دارد که سینمای غرب با وام گرفتن از معتقدات، باورها، تعصب‌ها، اهداف و خطِ مشیِ یهود و صهیونیسم آن‌ها را در آثارِ سینمایی به تصویر کشیده است.

میدان و میزانِ تأثیرگذاریِ سینما و رسانه‌های سمعی و بصریِ جمعی و به‌ویژه بیانِ غیرِ مستقیم اما نافذ آن این امکان را ایجاد کرده است تا دست اندرکارانِ وام‌دارِ سینمای غرب همهٔ همتِ خود را مصروفِ به خدمت گرفتنِ آن در جهتِ منافعِ یهودیتِ صهیونیستی کنند.»

اما حقیقت این است که قرار است در طول سفرمان با این کتاب بیش‌تر از این‌ها شگفت‌زده شویم. در این کتاب بعد از فصلِ اول که به دنیایِ اسطوره‌شناسی و تعریف و شناختِ مختصری از آن اختصاص دارد، مستقیماً واردِ بررسیِ رابطهٔ صهیونیسم و رسانه می‌شویم. حتی فرمول‌های نوشتنِ فیلم‌نامه‌هایی با این مضمون نیز دراین فصل ارائه می‌شود. حالا کتاب آن‌قدر زمینهٔ منطقی برای‌مان ساخته که ما را به فصلِ اصلی و هیجان‌انگیزش می‌برد؛ آشنایی با اسطوره‌های صهیونیسم و مثال‌های هیجان‌انگیز و آشنای کتاب.

این‌جاست که نه تنها دنیایِ هالیوود و فیلم‌های آخرالزمانیِ شناخته‌شده‌ای مثلِ ماتریکس و ارباب حلقه‌ها و… معرفی می‌شوند بلکه حدودِ صد و هشتاد و پنج عنوان اثر در حوزه‌های مختلف از کارتون‌های کودکی‌مان مثل هاچ زنبور عسل گرفته تا کتاب‌های پائولو کوئلیو و از ای کی یو سان تا یانگوم و حتی ریزه‌کاری‌های صهیون‌پرستانهٔ مصائبِ مسیح را با دقت و ظرافت به نقد می‌کشد و اسطوره‌های صهیونیستی-یهودی و حتی ریشهٔ برنامه‌سازانِ آن‌ها و بلایی را که قرار است سرمان بیاورند مستدل و دقیق و با نگاهی به تمامِ اسطوره‌های یهود اعم از اسطوره‌های قدیمی مثل ارضِ موعود و اتوپیِ صهیون تا شیطان‌پرستی و بودیسم و حتی ریشهٔ یوگا و معبد شائولین و هولوکاست را بازگو می‌کند و اتفاقاً در پایان هم متواضعانه مدعی است که: «بی‌گمان فیلم‌های یادشده در این کتاب دربرگیرندهٔ تمامِ آثارِ ارائه شده طیِ بیش از یک صد سال فعالیتِ سینمایی نیست، بلکه تنها بیان مصادیق و نمونه‌هایی است که امکانِ بررسی و تحلیلِ دقیق‌تر و دیگرگون را برای علاقه‌مندانِ مطالعاتِ فرهنگی فراهم می‌آورد.»

با این حال همین کتابِ پر از تواضع به قدرِ کافی میخکوب‌تان می‌کند و به خاطرِ همین است که گفتم یک ظرفیتِ بالا و یک نفسِ عمیق می‌خواهد. حتی اگر سعی کنید مثلِ نویسنده به خودتان بقبولانید که: «سینما طیفی پر تنوع از مخاطبان دارد که هر کدام به فراخورِ میزانِ دقت و عمل‌شان، برخی از این اسطوره‌سازی‌ها را درک می‌کنند و تأثیرِ لازم را می‌پذیرند. به‌طورِ قطع همهٔ مخاطبان، تمام محتوای فیلم‌ها را درک نمی‌کنند، اما تکرارِ بن‌مایه‌ها واساطیرِ صهیونیستی در فیلم‌های مختلف، باعثِ جا افتادنِ آن‌ها درناخودآگاهِ ضمیرِ آنان می‌گردد و نوعی هم‌سوییِ انفاسِ انسانی با برنامه‌های صهیونیسم را به وجود می‌آورد و مقاومتِ مخاطبان را کم می‌کند. علاوه بر آن، قوتِ اسطوره‌پردازی‌های سینمایی و هنری، باعثِ قوتِ قلب و افزایشِ انگیزهٔ همراهانِ صهیون نیز خواهد بود.»

بخشی از متن کتاب را دانلود کنید / بشنوید:

http://asha.ir/core/wp-content/uploads/2011/08/ostoore-cinama.mp3

توضیح سردبیر:

موضوعِ کتابی که خانمِ صفالو معرفی کرده است، در نگاهِ اول موضوعی مرموز و شگفت‌آور است. نظیرِ محتوایِ این کتاب را قریبِ ۹ سالِ قبل، به صورتِ جزوه‌ای ۲۰۰-۳۰۰ صفحه‌ای خوانده‌ام و می‌دانم شیوهٔ استدلال و ادعایِ کتابِ اسطوره‌های صهیونیستی سینما چه و چگونه است. من هم دربارهٔ هاچ زنبور عسل و محصولاتِ مختلفِ شرکتِ والت دیزنی تحلیل‌هایی نظیر آن‌چه در این کتاب آمده است خوانده‌ و شنیده‌ام. با این همه پذیرشِ دعوی‌هایِ این کتاب برایم بسیار دشوار است. می‌توانید جملهٔ پیشین را دلیلِ مخالفتِ سردبیر برایِ انتشارِ معرفیِ این کتاب در خانهٔ کتاب اشا محسوب کنید. اما چنان‌که در صفحهٔ معرفیِ اشا نوشته‌ایم، به طرحِ دیدگاه‌هایِ مختلف در اشا معتقدیم و این اتفاق را زمینهٔ تبادل افکار و نقد می‌دانیم.

همهٔ ما در معرضِ نقد دیگران قرار داریم. این مطلب و کتابِ معرفی شده در آن هم همین‌طور. به همین دلیل از موافقان و مخالفانِ محتوایِ این نوشته و کتابِ اسطوره‌های صهیونیستی سینما دعوت می‌کنم دربارهٔ این موضوع اظهارنظر کنند.

شناسنامه کتاب

عنوان	اسطوره‌های صهیونیستی سینما
نویسنده	محمد حسین فرج‌نژاد
تصویرگر	وهب رامزی
مترجم	-
ویراستار	-
ناشر	مؤسسه فرهنگی هلال
گروه مخاطبان	علاقه‌مندان به مسائل آخرالزمان
جنسیت مخاطبان	فرقی ندارد
تعداد صفحات	336 صفحهٔ رقعی
نوبت چاپ	اول - 88
شمارگان	5000 نسخه
قیمت	3500 تومان
شابک	978-964-6938-55-7

طبق طبع اهالی خانه کتاب اشا این کتاب مزه "قورمه سبزی" می دهد. نوش جان!

کتاب هایی با همین مزه:

سایر مزه‌ها: زیتون شور، قورمه سبزی، آبگوشت، دراژه شکلاتی، شیر مادر، کاسنی

16 دیدگاه برای این نوشته:

ایمان مطهری منش:
2011-Aug-30 همان‌طور که در توضیحِ پایِ مطلب هم نوشته‌ام، من نمی‌توانم با محتوایِ این کتاب و امثالِ آن موافق باشم. بر اساس نگاه نویسندهٔ این کتاب و کسانی که با هم‌قول‌اند، می‌توان به هر چیزی نگاهِ صهیونیستی داشت. این افراد معتقدند که مثلا هاچ زنبور عسل محتوای یهودی داشته و در واقع هاچ نماد یهود بوده و مادر هاچ نماد ارض موعود. یا مثلا می‌گویند که جری در کارتون تام و جری نماد یهود است چون در دوره‌ای یه یهودی‌ها گفته‌اند موش کثیف و از به بعد یهودی‌ها با ساخت کارتون‌هایی مثل تام و جری یا میکی‌ماوس خواسته‌اند موش‌ها را ناز و دوست‌داشتنی کنند. این تحلیل‌ها به نظرم زیادی تخیلی است. و بیش از تخیلی بودن، بی سر و ته و بدون پایه و اساس هم هست. این نگاه را می‌توان به همه چیز تعمیم داد و هر فیلم و داستانی را بر همین اساس تحلیل کرد و برچسب صهیونیستی به آن زد. آیا ما انتظار داریم کره‌ای‌ها فیلمِ اسلامی بسازند؟ یا انتظار داریم امریکایی‌ها دربارهٔ معصومین فیلم بسازند؟ طبیعی است که از کوزه همان برون تراود که در او است. نشستن و تحلیل کردن‌های اینچنینی، از نظر من، چیزی جز بازی‌چه شدن نیست. من معتقدم صهیونیزم بیشتر از انکه خودش را به ساخت فیلم و کارتون صهیونیستی مشعول کرده باشد، الان دارد به بازی خوردن ما و مشغول شدنِ ما با این حرفها می‌خندد. و چرا نخندد؟ بر اساس نوشتهٔ این کتاب و مطالبی از این دست، بسیاری از کارتون‌ها دورهٔ کودکی ما صهیونیستی بوده و با نمادپردازی در پی القای فرهنگ صهیونیستی بوده است. خب، می‌شود بفرمائید بچه‌هایی که رفتند و بعد از دیدن هاچ زنبور عسل در جبهه جنگیدند و شهید شدند، چطور تحت القائات قرار نگرفتند؟ چطور این همه شهروند ایرانی که همه این سریال‌ها و کارتون‌ها جزء خاطراتش شده است، امروز از اسرائیل نفرت دارد؟ این کتاب و مطالب نظیر آن فاقد استدلال است. صرفا تحلیل در آن آمده. تحلیل‌هایی که به همان سادگی که نقل شده قابل رد است.
مائده ایمانی:
2011-Aug-30 در همین راستا این لینک رو ببینید: http://parsine.com/fa/pages/?cid=28474 ولی از همه چیز گذشته نثر نویسنده خوب بود
حسین:
2011-Aug-30 بخرم بخونم بعد میام نظر میدم. ممنون از معرفی
فاطمه:
2011-Aug-30 فکر می‌کنم بررسی این‌چنینی کتاب‌ها، فیلم‌ها، سریال‌ها و به طور کلی داستان‌های غربی ممکن است فقط در این حد مفید باشد که به مخاطب هشدار بدهد و او را از منفعل بودن درآورد. نگاه کردن به همه چیز با این دیدگاه نوعی آسیب است چون مخاطب را حساس می‌کند تا حدی که اگر حتی با داستانی خالی ز این نکات مواجه شد با موضعی حساس و احمقانه به دنبال یافتنِ این نمادها باشد. همه ما با هاچ زنبور عسل بزرگ شدیم، با حنا زندگی کردیم، پلنگ صورتی را دوست داشته ایم و به لمپن‌بازی‌های جری در مقابل تام خندیده‌ایم. عجیب است که هرچه در میان هم‌سالانم می گردم کسی بی‌اعتقاد، طرفدار صهیونیسم یا در جبههٔ فراماسون‌ها نمی‌بینم، برعکس افراد مذهبی و اندیشمند در بینِ آنها زیادند؛ چون ما با این‌ها سرگرم می‌شدیم و از داستانش لذت می بردیم. برای یک بچهٔ کوچکِ چهار، پنج، شش، هفت و حتی ده دوازده ساله که در اوج پاکیِ کودکی است از صهیونیسم و فراماسون و... چه می‌فهمد؟ به گمانم هرچه بیشتر فرو رفتن در این وادی‌ها مصداق «فی خوضهم یلعبون» است و پدیدآورندگان این داستان‌ها را از این فرورفتنِ بی‌نتیجه حتی خوشحال می‌کند.
حسام:
2011-Aug-30 این کتاب را خواندم . نمیشه خیلی از حرف هاش را مطلقا رد کرد ولی تحلیل ها در بدبینانه ترین حد ممکن است مثلا اینکه از هاچ زنبور عسل به مفهوم یهود و ارض موعود برسیم ولی به این نرسیم که این موضوعی انسانی است که مبتلا به است ،خیلی بدبینانه است ولی نمیشه هم گفت منظور نظر این کتاب ممکن نیست ولی اگر واقعا این کارتون صیهونیستی باشه باید به عقل سفارش دهندگان آن شک کرد چون 99 درصد افراد این مفهوم را از محصول آنها درک نمیکنند. ولی در عین حال اینکه اسپیلبرگ صیهونیستیه و با آیپک و غیره سر و سری داره و خوش خدمتی هم میکنه واضحه و نمیشه رد کرد. ولی وجه غالب کتاب تحلیل های نویسنده است که میخواهد تحلیل های خودش را به فیلمها تحمیل کند.
سید امین:
2011-Aug-31 + به جریان معرفی این مدل بحث‌ها جایش توی اشا خالی بود. ـ به سردبیر ای کاش انتقادشان را در مطلبی مجزا می‌آوردند و این‌جا لینک می‌کردند
ایمان مطهری منش:
2011-Aug-31 خوشحالیم که یکی از کمبودها را رفع کردیم :) دربارهٔ نقدتان به سردبیر هم توضیحی دارد: راستش تصور کردم آمدن توضیحِ من ذیلِ متن، می‌تواند به باز شدنِ بابِ بحث در این باره کمک کند. اگر مطلب جداگانه‌ای برایش در نظر می‌گرفتیم ممکن بود این توضیح دیده نشود چون مخاطبان الزامی برایِ خواندنِ همه مطالب سایت ندارند و انتخاب می‌کنند.
سيد وحيد موسوي:
2011-Sep-02 به نظر من هم اين جور تحليل ها اگر درست باشد، كه نيست –چرايش را توضيح مي دهم- جايش نه در بازار نشر و نه در دست مخاطب عامي كه من و شما باشيم نيست. جاي اين طور تحليل‌ها در بهترين حالتش در سمينار جهاني مبارزه با صهيونيزم و يا همايش دانش‌آموزي جهان بدون صهيونيزم، آن هم به عنوان يكي از بخش‌هاي فرعي آن‌ها است. قرار نيست اين‌طور تحليل‌ها را به عنوان نظر قطعي و غيرقابل رد و انكار به خورد مخاطب بدهيم. خوشبينانه‌تر اگر نگاه كنيم جاي اين‌جور تحليل‌ها در همايشي خصوصي براي اهالي فرهنگ و رسانه و سينما و اين‌ها است. تا شايد فتح بابي بشود براي اينكه بزرگواران به خودشان تكاني بدهند و براي معرفي قلّت عدد شيعه يا مصائبي كه بر آن‌ها در 14 قرن گذشته رفته يا دست‌كم براي مسئله مهمي مثل ظهور امام عصر (ارواحنا فداه) كه پر از بار دراماتيك و معاني عميق است، فيلمي بسازند يا رماني بنويسند يا چيزهايي ديگر. اين طور تحليل‌ها به نظر من چيزي جز يك فرافكني كودكانه براي رد اتهامات وارده نيست. چيزي كه در همه اين سال‌ها به آن عادت كرده‌ايم. يعني بهتر است بگويم به آن عادت‌مان داده‌اند. الان هر بچه مسلمان دانش‌آموزي هم حتا مي‌تواند مدت‌ها درباره جنگ نرم و هجمه‌هاي فرهنگ غرب و امثالهم، سخنراني كند. چوت اين‌طوري ياد گرفته است. اما نه او و نه خيلي از بزرگ‌ترهاي او نمي‌توانند درباره اينكه خب بعدش چه‌كار بايد كرد؟ صحبت كنند. چون ياد نگرفته‌اند. يعني ياد نگرفته‌ايم. در همه اين سال‌ها ما در اثبات ماجرا تلاش كرده‌ايم. اما بعدش را؟ نمي‌دانيم... هيچ‌كس كاري نكرده است.
خراطی:
2011-Sep-10 یه چیزی هم خوبه که یادآوری کنم من: به نظرم این کتاب و کتب مشابه، عمدتاً گردآوری مطالب دیگران است. اعراب بیش از ایرانی‌ها و پیش از ایرانی‌ها به این حرف‌ها دل داده‌اند. به همین خاطر، حرفهایی که در این کتاب آمده، قبلاً در بسیاری از وب‌سایت‌ها و نشریاتِ خارجی گفته شده. به عنوان نمونه، به این دو ترجمه دقت کنید: http://www.yahood.net/maghalat/maghalat/yahood/3.htm و http://www.yahood.net/maghalat/maghalat/yahood/2.htm باز از این دست بسیار است. کافی است جستجویی ساده کنیم. این را گفتم تا یادآوری کنم این کتابها بیشتر کتابسازی‌اند تا پژوهش و تألیف. این را اضافه کنید به استدلال ضعیف... ببینید با چه طرفیم
فاطمه:
2011-Oct-04 با سلام و تشکر از سایت بسیار خوبتان اولا می خواستم بگم معرفی کتاب همراه این جور القای نظر منفی زیاد جالب به نظر نمی رسه وقتی کتابی در سایتی معرفی می شه جالب باشه که این طور نظر منفی سردبیر القا بشه و بهتر است بی طرفانه اون رو معرفی کرد و بقیه رو به عهده خواننده گذاشت . در ضمن این مباحثی که مطرح کردید در بسیاری از موارد از طریق کارشناسان بحث مطرح شده اگر پیگیر می بودید من خودم سال ها پیش همین قضیه تام و جری رو از زبان استاد بلخاری در نقد یک فیلم آمریکایی شنیدم و به همین ترتیب اگر سخنرانی های دکتر حسن عباسی رو پیگیر باشید زیاد از این چیزها به چشم می خوره فکر نمی کنم رد کردن این مطالب بدون دلیل و تنها بسنده کردن به این مطلب که اینها توهم توطئس نظر منصفانه ای باشه .علی رغم اینکه بارها بارها ما شاهد القای تفکرات غربی و صهیونیستی مثلا در مورد آخرالزمان از طریق این گونه فیلم ها و سریال ها به وفور شاهد بودیم با تشکر

| مشاهده‌ 6 نظر دیگر

رازهای نماز

انوشه میرمرعشی — Tue, 02 Aug 2011 10:58:36 +0000

چند وقت پیش دوستی به مناسبت تولدم کتابی به من هدیه داد. بعد از باز کردن کادو در دلم گفتم: «وای! کتاب آقای جوادی آملی». تجربهٔ تلخِ خواندن و نفهمیدنِ کتاب‌های آقای جوادی آملی را دو سه بار در گنجینهٔ خاطراتِ کتاب‌خوانی‌هایم داشتم. برای همین، چند روزِ اول کتاب را حتی ورق نزدم، اما در عصر جمعه‌ای دل‌گیر، با ترس و لرز کتاب را دستم گرفتم و صحفهٔ شناسنامهٔ کتاب را باز کردم. بعد با خودم گفتم کتاب را می‌خوانم اما نه از اول تا آخرش که مثل تجربه‌های قبلی‌ام شود! تا نفهمیدن‌های متعددم دربارهٔ فلسفهٔ عبادت و فلسفهٔ آفرینش، باعث شود از کتاب زده شوم.

از متن کتاب:

گروهی خدمتِ رسول خدا^(ص) آمده و عرضه داشتند: ای پیامبر خدا بهشتِ پروردگارت را بر ما تضمین فرما. فرمود: «به شرط این‌که مرا با طولانی کردن سجده یاری رسانید.» و نیز مردی خدمت رسول خدا^(ص) رسید و عرض کرد: «ای پیامبر خدا! گناهانِ من زیاد و عملِ من اندک است.» رسول خدا^(ص) فرمود: «فراوان سجده کن زیرا سجده گناهان را فرومی‌ریزد چنان که باد برگ درخت را.»

مفادِ این دسته روایات که تنها برخی از آن‌ها را ذکر کردیم، این است که برای اصلِ سجود، طولانی کردنِ آن و فراوان سجده کردن، سهمِ بزرگی در دست‌یازی به شفاعت جهت آمرزشِ گناهان و رسیدن به مقامِ رضوان، یعنی بهشت با درجاتِ آن است.

■ ■ ■

به صفحهٔ فهرست نگاه کردم و با سرعت نگاهم را از روی فصولی چون «دلایلِ عقلی و نقلی»، «فهمِ حدیث و نسبی بودنِ راز و غیب» گذراندم و به فصل «نیّت در نماز» رسیدم. صفحهٔ ۶۴ را باز کردم و شروع کردم به خواندن:

«پیامبر^(ص) در وصیت به ابوذر می‌فرماید: «باید برای تو در هر چیزی نیتی باشد، حتی در خواب و خوراک.» بنابراین نیت به معنای قصدِ نزدیکی به خداوندِ سبحان، روحِ عمل است؛ عمل با آن زنده می‌شود و بدونِ آن می‌میرد و پیداست که مرده هیچ اثری ندارد. عبادت با قصدِ تقرب صحیح می‌گردد و بدونِ آن باطل است. و چون نیت دارای درجاتی است صحّت نیز مراتبی دارد، گرچه این مراتب در اصلِ فرمان‌برداری و امتثال، و در سقوطِ اعاده و قضا شریک‌اند، لیکن بر هریک از مراتب یاد شده ثوابِ مخصوصی است و تقربِ ویژه‌ای که از آن فراهم می‌آید. این ثواب و تقرب بدون رسیدن بدان مرتبه حاصل نمی‌شود.»

فهمیدنش خیلی سخت نبود. دوباره به سراغِ فهرست رفتم و به عناوینِ فصول نگاه کردم. «ویژگی‌های بسم الله و رازهای سورهٔ حمد»، «رازِ نهانِ تسبیحاتِ اربعه»، «امتیازِ قیامِ نماز»، «رازِ رکوع و سجود» و… کم‌کم شروع کردم به خواندنِ فصولِ مربوط به اجزای نماز، اسرار و فلسفهٔ چرایی انجامِ اعمال و گفتنِ اذکار و آیات آن.

این فصول که تمام شد به سراغ فصولِ سخت‌تر رفتم. فهمش کمی سخت‌تر بود و بعضی قسمت‌ها را حتی بعد از دو یا سه بار خواندن، باز هم خوب متوجه نمی‌شدم. اما کتاب را که خواندم، دیدم انگار این دفعه آن‌قدر از نفهمیدن‌های مطالبِ کتابِ آیت الله جوادی آملی اذیت نشده‌ام و در مقابلِ مطالبی که نفهمیدم، مطالبِ زیادی آموخته‌ام و تذکر جدی برای با توجه‌تر نماز خواندن برایم ایجاد شده است…

برای همین به شما هم توصیه می‌کنم در ماه مبارک رمضان کتاب رازهای نماز را بخوانید که به شما هم در خواندن نمازهایی با توجه و تفکرِ عمیق‌تر به معانی نماز یاری خواهد کرد.

ضمناً شما می‌توانید این کتاب را از طریق وب‌سایتِ ناشر به صورتِ آنلاین بخوانید.

شناسنامه کتاب

عنوان	رازهای نماز
نویسنده	آیت الله عبدالله جوادی آملی
تصویرگر	-
مترجم	حجت‌الاسلام علی زمانی قمشه‌ای
ویراستار	حسین شفیعی
ناشر	اسراء
گروه مخاطبان	علاقه‌مندان به دینداری با معرفت
جنسیت مخاطبان	فرقی ندارد
تعداد صفحات	216 صفحهٔ رقعی
نوبت چاپ	نهم - 86
شمارگان	40 هزار نسخه
قیمت	1800 تومان
شابک	964-5984-40-8

طبق طبع اهالی خانه کتاب اشا این کتاب مزه "آب‌گوشت" می دهد. نوش جان!

کتاب هایی با همین مزه:

سایر مزه‌ها: زیتون شور، قورمه سبزی، آبگوشت، دراژه شکلاتی، شیر مادر، کاسنی

ده انتقاد و پاسخ پیرامون غیبت

علی‌رضا شامخی — Mon, 30 May 2011 07:02:36 +0000

موضوعِ مهدی، یکی از مسائلِ موردِ اختلاف بین مذاهب مختلف اسلامی است. هر یک از مذاهبِ اسلامی سعی می‌کنند با استفاده از منابعِ دیگران به اثباتِ اعتقادات خود دربارهٔ مهدیِ خودشان و رد مهدیِ سایرین بپردازند. در این میان، متکلمینِ هر مذهب به شبهات مطرح شده دربارهٔ این موضوع پاسخ می‌گویند. به نظر می‌رسد جنس شبهاتی که علیه اعتقادات شیعه مطرح می‌شود، در طول تاریخ تغییر چندانی نداشته است؛ بدین معنی که بسیاری از سؤالات و شبهاتی که در قرونِ اولیهٔ بعد از غیبت مطرح بود، هنوز نیز به عنوان شبهات اصلیِ این حوزه مطرح است.

شیخ مفید در کتاب «المسائل العشرة فى الغیبة» به مهم‌ترین شبهات دربارهٔ مهدی در دوران خود به شیوه‌ٔ متکلمین پاسخ می‌دهد. شیخ می‌کوشد با استناد به وقایع تاریخىِ مسلّم و موردِ قبولِ فرقه‏هاى مختلف به طرحِ عقایدِ شیعه دربارهٔ امام زمان عجل الله تعالى فرجه الشریف بپردازد. خودِ شیخ می‌گوید: «بعضى از دوستان محترم و باایمان که در بزرگى و فضیلت و صحتِ عقیده‏شان تردیدى نیست، پرسش‌هایى (و در حقیقت انتقاداتى) در خصوصِ امامتِ «صاحب الزمان مهدى (عج)» به ذهنشان رسیده و از من پاسخ خواستند که اینک من پاسخ‌هاى آن پرسش‌ها را به همان ترتیبى که برایم نوشته‏اند (می‌دهم)، به گونه‏اى که هر فردِ صاحبِ فکر و اندیشه‏اى بتواند بفهمد و در فهم و درک آن، نیازى به صرف بخشى از عمر خود در راه تحصیل علم و دانش نداشته و محتاج به مراجعه به کتبِ دیگر این جانب نباشد.»

برخی از این سؤالات عبارتند از:

المسائل العشرة فى الغیبة

- آیا بعید نیست که خدا به امام حسن عسگری علیه السلام پسرى بدهد که حتی بستگانِ نزدیکِ وی نیز از تولد او اطلاع نداشته باشند؟ حتی خلیفهٔ وقت برای تقسیمِ ارثِ حضرت، دست به تفحص برای پیدا کردن فرزند او زد ولی فرزندی پیدا نشد. برادرِ ایشان نیز وجودِ فرزندی برای امام را منکر شده است. حتی در وصیت‌نامهٔ حضرت نیز اثری از وجود فرزندی برای او نیست. و چرا عمدهٔ فرقه‌های شیعی وجود چنین فردی را انکار می‌کنند؟

۲- در حالی که دورانِ ائمهٔ قبل هراس‌انگیزتر بوده است، چرا زندگیِ این فرزند باید مخفی باشد؟

۳- طولِ عمرِ حضرت با گمنامی و بی‌اثر بودنِ وی بعید نیست؟

۴- چه فایده و اثرى در وجودِ امامى که همواره در پنهانى به سر مى‏برد خواهد بود؟ فلسفهٔ غیبتِ امام با ضرورتِ وجودِ امام معصوم در تناقض نیست؟

۵- آیا ضرورتی برای آوردنِ معجزه از طرفِ مهدی هست؟

با رجوع به کتبِ معاصر که در رد و نقدِ مهدیِ شیعیان نوشته شده است، می‌توان دید که بسیاری از سؤالات و شبهاتِ ده‌گانه‌ که شیخ بدان پاسخ می‌دهد، امروز نیز موردِ توجه است. یکی از مزایای بازخوانیِ این کتاب، مقایسهٔ شیوهٔ پاسخ‌گوییِ شیخ و متکلمانِ معاصر به این سؤالات است.

کتاب «المسائل العشرة فى الغیبة» را محمد باقر خالصى‏ با نثری سلیس و روان، تحت عنوان «ده انتقاد و پاسخ پیرامون غیبت امام مهدى(عج)» به فارسی ترجمه کرده است.

شناسنامه کتاب

عنوان	ده انتقاد و پاسخ پیرامون غیبت امام مهدى
نویسنده	شیخ مفید
تصویرگر	-
مترجم	محمدباقر خالصی
ویراستار	-
ناشر	جامعه مدرسین
گروه مخاطبان	علاقه‌مندان به مسئله غیبت
جنسیت مخاطبان	فرقی ندارد
تعداد صفحات	؟
نوبت چاپ	دوم - 1378
شمارگان	؟
قیمت	؟
شابک	؟

طبق طبع اهالی خانه کتاب اشا این کتاب مزه "آب‌گوشت" می دهد. نوش جان!

کتاب هایی با همین مزه:

سایر مزه‌ها: زیتون شور، قورمه سبزی، آبگوشت، دراژه شکلاتی، شیر مادر، کاسنی

کشتی پهلو گرفته

حمید اعلایی — Sat, 07 May 2011 07:34:35 +0000

برخلافِ آن‌چه بعضیِ خطبا و مرثیه‌خوانان می‌گویند و می‌خوانند، قصهٔ دختر رسول الله، قصهٔ ناله و عجز و ضعف نیست. این واقعه پر است از دلیل و برهان و منطق و سند. جایِ تأسف است که مثلاً امروز، خطیبی در قم می‌نشیند، خطبهٔ عظیمِ حضرت زهرا سلام الله علیها را بر منبر بازمی‌خواند و دستِ آخر می‌گوید: «آغازِ این خطبه با ناله بود و پایانش هم.»

نه، «ناله‌» نیست. باید باور کنیم و بدانیم که معصومینِ ما، در اوجِ رفتارِ مسیح‌وارشان، با منطق و حجت برابرِ خصمِ حق‌ستیز ایستاده‌اند. کاش خطبا و مرثیه‌خوانانِ ما، یادآوریِ این عظمت را بلد بودند نه ذکرِ در و دیوار را.

بخشی از متن کتاب:

لباسِ دین برایتان کهنه شد و سر دستهٔ گمراهان زبان در آورد. و ناچیزان هیچ‌گاه به حساب نیامده، سر جنباندند و اظهار وجود کردند. و عربده‌هایِ سراب‌پرستان و باطل‌جویان در عرصهٔ دل‌هایِ شما پیچید.

و شیطان از مخفی‌گاهِ خود سر برآورد و شما را به نام خواند. شما را بلافاصله آشنایِ کلامش یافت و پاسخ‌گویِ دعوتش و آماده برایِ پذیرفتنِ خدعه و فریب و نیرنگش…

…پس به اغوایِ شیطان بر شتری نشانه گذاشتید که از آن شما نبود و بر آبشخوری وارد شدید که غصب محض بود.

خطایی خواسته و اشتباهی دانسته!

■ ■ ■

تراژدیِ در و دیوار، محصولِ نافهمیِ امتی بود که خطبهٔ عظیمِ دخترِ نبیِ خدا را به دل راه ندادند. حالا، پس از قرن‌ها، اگر ما مدعیانِ تشیع هم، به جایِ دانستنِ قدرِ «زهرا» سلام الله علیها و شناختنِ مقام و سخنِ او، به ذکرِ تراژدیِ در و دیوار و چکاندن قطراتِ اشک بسنده کنیم، با آن گذشتگان توفیری نداریم.

عظمتِ زهرا را باید عظیم فهمید. فهم، محصولِ تدبیر و تحقیق است. اشکِ بدونِ فهم، چیزی جز رطوبتِ پاک‌کنندهٔ غبار نیست. اگر دانستیم برایِ چه می‌گرییم و این گریه، تبدیل به «انرژی» و «شور» و «حرکت» شد، آن‌وقت باید به خود امیدوار باشیم.

سیدمهدی شجاعی، در کتابِ ارزشمندِ «کشتی پهلو گرفته» می‌کوشد تا عظمت بانویِ دو عالم را بازگو کند. روایتی لطیف از آغازِ زندگیِ حضرتِ فاطمه سلام الله علیها تا شبِ تنهاییِ علی علیه السلام.

«کشتی پهلو گرفته» روایتی احساسی از حقانیتِ خاندانِ پیامبر است. روایتی که عظمتِ کلامِ بانویِ دو عالم را با نقلِ خطبهٔ مشهور ایشان نمایش می‌دهد.

«کشتی پهلو گرفته» روایتِ ماجرایِ سقیفه است. روایتِ حقی که –در عینِ دانایی- به ناحق گرفته شد. روایتِ آغازِ تمامِ ناحقی‌ها، ظلم‌ها و دردهایِ بشرِ بعد از محمد صلی الله علیه و آله است. روایتِ نطفهٔ عاشورا….

«کشتیِ پهلو گرفته» روایتِ فاطمه، دخترِ پیغمبر، همانِ بانویِ مظلوم است که در عینِ مظلومیت، در محاجه با پوشانندگانِ حق، سخن‌وری کاردان و دانایِ برهان است. روایتِ چشم و گوش‌هایِ بسته‌ای است که نخواستند حق را بفهمند.

بخواهیم که حق را بفهمیم.

پیش از آن‌که بمیریم، حق را بشناسیم.

تذکر: چاپِ جدید این اثر را انتشاراتِ «کتاب نیستان» روانهٔ بازار نشر کرده است.

شناسنامه کتاب

عنوان	کشتی پهلو گرفته
نویسنده	سید مهدی شجاعی
تصویرگر	-
مترجم	-
ویراستار	-
ناشر	مدرسه
گروه مخاطبان	فرقی ندارد
جنسیت مخاطبان	فرقی ندارد
تعداد صفحات	160 صفحه
نوبت چاپ	بیست و ششم: 86
شمارگان	2000 نسخه
قیمت	1100 تومان
شابک	964-353-986-5

طبق طبع اهالی خانه کتاب اشا این کتاب مزه "کاسنی" می دهد. نوش جان!

کتاب هایی با همین مزه:

سایر مزه‌ها: زیتون شور، قورمه سبزی، آبگوشت، دراژه شکلاتی، شیر مادر، کاسنی

4 دیدگاه برای این نوشته:

صدرا مجد:
2011-May-07 بهتر بود انتشارات را « کتاب نیستان » می‌نوشتید چاپ سی‌وپنجم 1390 مجموع تیراژ تابجال 510هزار نسخه قیمت هم 4000هزارتومان
ایمان مطهری منش:
2011-May-07 سلام. ممنون از تذکرتان. نسخهٔ در دسترسِ ما، چاپِ «مدرسه» بود. برای دانستنِ مخاطبان، نظرِ شما را به نمایش گذاشتیم. ذیلِ مطلب هم این نکته را تذکر دادیم.
رضا.س:
2011-May-07 روضه باز...
مهران:
2011-May-07 کلا نيستان گرون فروشه. کاش هنوز مدرسه چاپش مىکرد

منتهی‌الآمال

انوشه میرمرعشی — Thu, 16 Dec 2010 03:35:23 +0000

بعضی‌ها مثل من دوست دارند به جای شنیدن یک روایت تاریخی از یک واقعه -که احتمالاً راوی‌اش هم کمی پیازداغ قضیه را زیاد کرده است– به منابع اصلی مراجعه کنند و خودشان بخوانند… بخوانند که آن واقعه به چه دلایلی روی داده است؟ کیفیت وقوعش چگونه بوده است؟ و نتایج و اثرات آن را بر مردم و حوادث بعد از آن واقعه بدانند.

حادثهٔ عاشورا از وقایع بسیار مهم و تأثیرگذار تاریخ است که بلاشک تا زمان قیامت، اثراتش بر مردم و حوادث عالم جاری

بخشی از متن کتاب:

«حمید بن مسلم از لشکریان یزید در قیام مختار چنین اعتراف کرد که: …این هنگام عمر سعد در رسید. زنان اهل بیت نزد او جمع شدند و بر روی او صیحه زدند و سخت بگریستند که آن شقی بر حال آن‌ها رقت کرد و به اصحاب خود فرمان داد که دیگر کسی به خیمه زنان داخل نشود و آن جوان بیمار را متعرض نگردد… پس پسر سعد روی به خیمه خود آورد و لشگر را ندا در داد که: «کیست که ساختگی کند و اسب بر بدن حسین براند؟»

ده تن ساختگی این کار شدند و بر اسب‌های خود برنشستند و بر آن بدن شریف بتاختند و استخوآن‌های سینه و پشت و پهلوی مبارکش را در هم شکستند. این جماعت وقتی به کوفه آمدند و در برابر ابن زیاد ملعون ایستادند، اسید بن مالک که یکی از آن‌ها بود، خواست اظهار خدمت کند تا جایزه بسیار بگیرد. ابن زیاد گفت: «چه کسانید؟» گفتند: «ای امیر! ما آن کسانیم که امیر را نیکو خدمت کردیم؛ اسب بر بدن حسین راندیم، به حدی که استخوآن‌های سینه او را به زیر سمّ ستور مانند آرد نرم کردیم.» ابن زیاد وقعی بر ایشان نگذاشت و امر کرد که جایزه اندک به ایشان بدهند. از ابوعمرو زاهد حدیث کنند که گفت: «وقتی به نسب این ده نفر نظر کردیم، ایشان را یافتیم که جملگی اولاد زنا بودند.» و این جماعت را مختار مأخوذ داشت و بفرمود تا دست و پاهایشان را به میخ آهنین بر زمین کوبیدند و حکم داد تا بر بدن ایشان اسب راندند تا هلاک شدند.»

■ ■ ■

خواهد بود. اگر بخواهیم اطلاعات درست و دقیقی از وقایع آن روز و حوادث قبل و بعدش بدانیم باید به کتاب‌هایی مراجعه کنیم که عالمان بزرگ اسلام مثل شیخ صدوق و شیخ مفید و سیدبن طاووس نوشته‌اند. یا دانشمند بزرگی چون شهید مطهری از راویان معتبر حدیث نقل کرده است.

حاج شیخ عباس قمی صاحب کتاب ارزشمند «مفاتیح الجنان» عالم بزرگی است که کتاب ارزشمند دیگری دربارهٔ زندگانی چهارده معصوم (علیهم السلام) به نام «منتهی الآمال» دارد.

این کتاب شامل ۱۴ باب است که در هر باب به زندگی یکی از چهارده معصوم(ع) می‌پردازد. حاج شیخ عباس در هر باب با آوردن نام راویان حدیث، زندگی آن معصوم را از جنبه‌های مختلف بررسی کرده است؛ مواردی چون ولادت، نسب مادر، اولادان، حوادث مربوط به زمان حیات آن معصوم و….

در باب پنجم منتهی الآمال که تقریباً از تمام باب‌های آن بیشتر است و بیش از ۲۷۰ صفحه را به خود اختصاص داده است، تمام وقایع مربوط به ولادت، زندگی و شهادت امام حسین(ع) به تفصیل آمده است.

کاظم عابدینی مطلق با حفظ اصالت و وفاداری به متن این کتاب را ویرایشی ساده کرده است. خواندن این کتاب در ایام محرم برای همهٔ کسانی که دوست دارند دربارهٔ واقعهٔ عاشورا بیشتر بخوانند و بدانند مفید و جالب است.

شناسنامه کتاب
عنوان	منتهی الآمال
نویسنده	حاج شیخ عباس قمی
ویراستار	کاظم عابدینی مطلق
ناشر	علویون
مزه کتاب	آب‌گوشت
گروه مخاطبان	علاقه‌مندا به معارف اهل بیت(س)
جنسیت مخاطبان	فرقی ندارد
تعداد صفحات	۱۳۲۸ صفحه – وزیری
نوبت چاپ	اول – پائیز ۸۸
شمارگان	۳۰۰۰ جلد
قیمت	۱۴۰۰۰ تومان
شابک	۳-۳-۹۰۷۹۹-۹۷۸

علی بـن موسی، امام رضا(ع)

میهمان — Sun, 17 Oct 2010 13:22:42 +0000

تاریخ زندگی امام رضا(علیه‌السلام) یکی از حساس‌ترین دوران تاریخی معاصرِ ائمهٔ اطهار است. دورانی که با آزادی نسبی سیاسی شروع شد، با شورش‌های متوالی در جامعه ادامه پیدا کرد و با خدعهٔ مأمون، در استبداد و اختناق شدیدی به انتها رسید. شورش‌های متعدد علویان در نقاط مختلف، شیوع جنبش‌های مهدی‌خواهی و بلبشوی سیاسی سال‌های پایانیِ سدهٔ دوم در کنار ظهور فرقه‌ها و نحله‌های فکری، سایه‌ای از حوادثی است که امام(علیه‌السلام) با آن روبرو است. به همین دلیل برخی از مورخین، حوادث روزگار امام رضا(علیه‌السلام) را مجموعه‌ای از نرمش قهرمانانهٔ امام حسن(علیه‌السلام)، موقعیت امام سجاد(علیه‌السلام) و انقلاب فکری صادقین(علیهم‌السلام) می‌دانند.

«مرضیه محمدزاده» در کتاب «علی‌ بن موسی (ع)، امامِ رضا»، به صورتی زیبا و روان، دوران زندگی امام را برای خواننده تصویر می‌کند. تعادل بین روایت‌های تاریخی و

بخشی از متن کتاب:

با خدای خود عهد بسته‌ام و او را گواه بر خویشتن می‌گیرم که اگر رهبری مسلمانان را به دستم دهد کارهای آنان را به خوبی به انجام برسانم و با همه به ویژه با بنی‌عباس به عدالت رفتار کنم و از خداوند و رسولش اطاعت نمایم. اگر چنانچه بدعتی ایجاد کردم و چیزی از پیش خود آوردم و یا در احکام خدا تغییر و دگرگونی دادم و یا در قوانین شرع مقدس دست بردم، شایستهٔ این مقام نبوده و خود را مستحق ملامت و کیفر می دانم.

■ ■ ■

تحلیلی، معرفی کامل شخصیت‌های تاریخی، بررسی همهٔ جوانب حوادث و نقل نظریات مختلف دربارهٔ هر واقعه، در کنار بررسی اجتهادی آن‌ها سبب شده تا کم‌تر نقطهٔ تاریکی در ذهن خواننده باقی بماند. در همین حال،با یک فضاسازی مناسب بین حوادث مختلف تاریخی روابط منطقی برقرار شده و خواننده رشته حوادث را گم نمی‌کند. ویژگی که در کم‌تر کتاب تاریخی یافت می‌شود.

این کتاب در ۴ فصل تنظیم شده‌ است. در فصل اول، اوضاع سیاسی و فکری جامعهٔ اسلامی تا قبل از عصر امام رضا(علیه‌السلام) و به خصوص مسئلهٔ پیدایش سلسلهٔ عباسیان تشریح شده‌است. در این فصل فضای سیاسی جامعهٔ اسلامی را از عصر امام حسن(علیه‌السلام) تا عصر امام رضا(علیه‌السلام) به گونه‌ای توصیف شده که خواننده می‌تواند فضایی را که منجر به ولایتعهدی امام شد به طور کامل درک کند.

در فصل دوم، زندگی تاریخی امام رضا(علیه‌السلام) از بُعد تاریخی از تولد تا شهادت مورد بررسی قرار گرفته است. در حاشیهٔ این فصل، مباحثی اساسی مانند تاریخ پیدایش مذهب شیعه و تشیع در ایران که در شناخت حرکت‌های سیاسی اجتماعی امام رضا مؤثر هستند بحث شده ‌است.

در فصلِ سومِ این کتاب به زندگانی فکری امام رضا(علیه‌السلام) و جایگاه علمی امام در مواجهه با دوران پرآشوب رشد مباحث کلامی و مکاتب فلسفی و تقابل آن حضرت با مکاتب محتلف پرداخته شده است. متن کامل بسیاری از مناظرات و خطبه‌های توحیدی امام(علیه‌السلام) در این فصل قرار داده شده است. گزیدهٔ احادیثی در این فصل گردآوری شده است به گونه‌ای که خواننده از مهم‌ترین سؤالات کلامی عصر امام رضا(علیه‌السلام) آگاه می‌شود.

فصل چهارم این کتاب، گنجینه‌ای از اشعار شعرای قدیم و معاصر عرب و فارس دربارهٔ امام رضا(علیه‌السلام) است. در هر بخش معرفی مختصری از این شعرا وجود دارد. اشعار عربی به طور کامل ترجمه شده و معنی کلمات سختِ اشعارِ فارسی نیز به صورت پاورقی ذکر شده ‌است.

شناسنامه کتاب
عنوان	علی بن موسی (ع)، امام رضا
نویسنده	مرضیه محمدزاده
ناشر	دلیل ما
مزهٔ کتاب	آب‌گوشت
گروه مخاطبان	دین‌داران جوان و بزرگسال
جنسیت مخاطبان	فرقی ندارد
تعداد صفحات و قطع	وزیری / ۸۲۸ صفحه
نوبت چاپ	تیر ۸۸
شمارگان
قیمت	۱۰۵۰۰ تومان
شابک	۹۷۸-۹۶۴-۳۹۷-۱۸۵-۴

سقوط برگزیدگان

انوشه میرمرعشی — Wed, 28 Apr 2010 09:19:48 +0000

شاید شما هم شنیده باشید که به تازگی صهیونیست‌ها در فلسطین اشغالی (بیت المقدس) اعلامیه‌ای در سطح وسیع توزیع کرده‌اند که در آن با استناد به بخش‌هایی از تورات و البته برخی از آیات قرآن مثل آیات ۱۶۱ و۱۶۲ سورهٔ اعراف و ۵۸ و۵۹ سورهٔ بقره خواسته‌اند به ساکنان اصلی این سرزمین یعنی فلسطینی‌ها و البته خبرنگاران حاضر در بیت المقدس بقبولانند که ما صاحبان اصلی آن هستیم و در قرآن مسلمانان هم آمده است که خداوند به بنی اسرائیل زمان داد تا به سرزمین مقدس وارد شوند.

اما آیا واقعاً سرزمین فلسطین از ابتدا و از زمان ورود بنی اسرائیل به آن در دورهٔ پیامبری حضرت یوشع(علیه السلام) سرزمینی بدون سکنه برای مردمانی بدون سرزمین بوده است؟ آیا در قرآن فقط به ورود بنی اسرائیل به ارض کنعان اشاره شده است؟ یا اینکه در آیات متعدد بر گردنکشی و عصیان این قوم نسبت به فرامین خدا، پیامبرانشان و نسبت به هم نوعانشان بسیار اشاره شده است؟ اصلاً بنی اسرائیل بعد از ورود به ارض کنعان چه می‌کند و چگونه زندگی می‌کند؟ پیامبران بنی اسرائیل در تاریخ این قوم چه نقشی داشته‌اند و مهم‌تر از آن، چه سرنوشتی پیدا کرده‌اند؟ یهودیان صهیونیست در زمان حضرت مسیح(علیه السلام) و بعد در زمان رسالت حضرت ختمی مرتبت(صلی الله علیه و آله) چه نقشی در

بخشی از متن کتاب:

بنی‌اسرائیل با همهٔ پیشرفت‌های آموزشی و تجربی و ثبت خاطره در تاریخ، از محل قبر پیامبرشان آگاه نیستند. چون موسی(علیه السلام) در زمانی از دنیا رفت که آن‌ها سرگردان بودند و در نتیجه سرپیچی از فرمان رهبر، سرگردانی و گرفتاری در وادی حیرت و گمراهی است.

در عهد عتیق(تورات)سفر تثنیه، باب ۳۱، شماره ۲۷ از قول حضرت موسی آیندهٔ یهودیان این‌چنین پیش‌بینی شده است: من تمرد و گردنکشی شما را می‌دانم. اینک امروز که من هنوز با شما زنده هستم، بر خداوند فتنه انگیخته‌اید؛ پس چند مرتبه زیاده بعد از وفات من! می‌دانم که بعد از وفات من، خویشتن را بالکل فاسد گردانیده، از طریقی که به شما امر فرمودم، خواهید برگشت. و در روزهای آخر، بدی بر شما عارض خواهد شد؛ زیرا که آن‌چه در نظر خدا بد است، خواهید کرد و از اعمال دست خود، خشم خداوند را به هیجان خواهید آورد

■ ■ ■

تاریخ داشته‌اند و با مومنان مسیحی و مسلمانان چه معامله‌ای کرده‌اند؟ این‌ها سؤال‌های اساسی است که اگر می‌خواهید جواب آن‌ها را خیلی ساده و آسان به دست بیاورید، می‌توانید کتاب «سقوط برگزیدگان» را بخوانید و دربارهٔ پرسش‌های بالا به آگاهی نسبتاً کاملی برسید.

کتاب سقوط برگزیدگان را آقای علی خضریان با حدود پنج سال تحقیق به رشتهٔ نگارش در آورده‌ است. این نویسنده برای کامل شدن تحقیقش، بیش‌تر از همه سراغ منابع قرآنی رفته‌ است. در نتیجه در این کتاب، تاریخ یهود از دیدگاه قرآن هم مورد بررسی قرار گرفته است. به طور مثال در صفحه ۶۳ این کتاب آمده است: «عدم اعتقاد به وحی باعث شد تا یهودیان فرمان‌های الهی را نیز به تمسخر بگیرند و گاهی گستاخی و جسارت خود را به حدی رساندند که خدا را دست بسته و ناتوان انگاشتند، خداوند در جواب آن‌ها در سورهٔ مائده آیه ۶۴ می‌فرماید: «یهود گفتند دست خدا بسته است و به واسطهٔ این گفتار دروغ دست آن‌ها بسته شده و به لعن خدا گرفتار گردیدند، البته دست قدرت و رحمت او گشاده است و هر گونه بخواهد انفاق می‌کند»

خواندن این کتاب را به همه کسانی که دوست دارند دربارهٔ تاریخ یهود و صهیونیسم بدانند، توصیه می‌کنم. در ضمن کتاب‌هایی چون «و اینک اسرائیل…» نوشتهٔ «مهدی شیرزادی»، «تاریخ یهود» نوشتهٔ «علی شاهمرادی» و… می تواند به تکمیل اطلاعات شما دربارهٔ تاریخ یهود و صهیونیسم کمک کند.

بخشی از متن کتاب را بشنوید:

http://asha.ir/core/wp-content/uploads/2010/04/soghoute-bargozidegan.mp3

شناسنامه
عنوان	سقوط برگزیدگان
نویسنده	علی خضریان (بامقدمه محمدحسن رحیمیان)
ناشر	پاسدار اسلام
تعداد صفحات
گروه مخاطبان	علاقه‌مندان به تاریخ یهود
مزهٔ کتاب	قورمه سبزی
نوبت چاپ	اول – ۸۸
شمارگان	۲۰۰۰ نسخه
قیمت	۳۰۰۰ تومان
شابک	۹۶۴-۸۴۹۰-۵۵-۴

اندیشه دینی و سکولاریسم

میهمان — Thu, 15 Apr 2010 07:46:49 +0000

کانون اندیشه جوان در راستای سیاست‌های فرهنگی خود، مجموعه کتبی را به انتشار می رساند با نام «کتاب دانشجو». مهم‌ترین ویژگی‌ این نوع کتاب‌ها، حجم کم آن‌ها و پرداختن به اصل موضوع جهت رساندن سریع پیام به مخاطب خود در عرض چند ساعت است.

صفحات اکثر کتاب‌های دانشجو حدودا بین سی الی صد صفحه است که می‌تواند یکی-‌دو روزی انسان را با مسائلی خاص ‌(علوم انسانی و اسلامی) درگیر کند و زمینه‌ای را محیا کند برای پرداختن به مسائل مهم‌تر و اصولی‌تر، و اگر از قشری هستید که با کتاب میانه‌ای ندارند (خصوصا در حوزه‌های علوم انسانی)، خواندن این نوع بسته‌ها می‌تواند آغاز مناسبی باشد جهت تغییر ذائقه و گنجاندن مقداری تفکر و تامل، در فهرست کارهای روزمره!

بخشی از متن کتاب:

سکولاریسم به طور کلی به معنای دوری گزیدن از دین است. بنا بر این مکتب، انسان نیازی به دین و خداوند ندارد و تنها با کمک عقل خود می‌تواند به سعادت برسد. اولین نتیجه مکتب سکولاریسم، جریان سکولاریزاسیون است که طی آن دین از وجوه زندگی بسری جدا گردیده و به حاشیه رانده می‌شود. عامل اصلی سکولاریسم در سلیقه‌ای شدن دین در غرب ریشه دارد که دین را نه تنها اجتماعی نمی‌داند، بلکه در حوزه فردی نیز آن را همچون مد، سلیقه‌ای تلقی می‌نماید. اما مبانی عمده این مکتب را می‌توان مبتنی بر عقل‌محوری، اومانیسم، نسبیت‌گرایی، سنت‌ستیزی، لائیسیزم یا بی‌دینی، اباحی‌گری و علم پرستی به شمار آورد. در کتاب اندیشه دینی و سکولاریسم، مبانی اصلی سکولاریسم در مقایسه با اندیشه‌های اسلامی طرح و بررسی می‌شوند.

■ ■ ■

کتاب اندیشه دینی و سکولاریسم، چنانچه که نامش بیان می‌کند، به اصول و مبانی سکولاریسم و سکولاریزاسیون پرداخته و تفاوت‌های آن را با اندیشهٔ دینی بررسی می‌کند.

کتاب، با بیانی ساده و گویا، سکولاریسم و مفهوم دین در غرب را مورد بررسی قرار می‌دهد و به علت آن که قرار است یک آگاهی به مخاطب خود بدهد، از توضیح و تفصیل‌های بیشتر خودداری می‌کند.

توضیحات و نوشته‌ها به گونه‌ای است که خود نویسنده، خواننده را ترغیب به جستجوی بیشتر می‌کند و در پانوشت‌ها با ارجاعات به مقالات و کتب مختلف به راهنمایی مخاطب می‌پردازد.

کتاب اندیشه دینی و سکولاریسم نوشتهٔ دکتر همایون همتی، ابتدا به کابردهای واژه‌ٔ سکولاریسم اشاره کرده و سیر معناهای گوناگونی که این واژه در طول زمان به خود گرفته است را بیان می‌کند، و سپس چیستی سکولاریزاسیون را تشریح می‌کند و تفاوت آن را با سکولاریسم می‌گوید.

در بخش بعدی کتاب به یکی از مهم‌ترین مسائل، یعنی تلقی غربیان از دین می‌پردازد که نهایتا این نتیجه حاصل می‌شود که دین در نزد غربی‌ها، فراتر از یک احساس شخصی نیست. در آخر نیز مبانی سکولاریسم را عنوان می‌کند که می‌توان به عقل‌گرایی محض، اومانیسم، اباحی‌گری و لائیسیزم اشاره کرد که هر کدام به صورت مختصر و مفیدی بیان شده‌اند.

شناسنامه کتاب
عنوان	اندیشه دینی و سکولاریسم
نویسنده	دکتر همایون همتی
ناشر	انتشارات کانون اندیشه جوان
مخاطب	خیلی ها!
چاپ اول	۱۳۸۴
قیمت	۴۵۰
صفحات	۳۴ صفحه
شمارگان	۵۰۰۰ نسخه
شابک	۳-۴۵-۸۷۱۱-۹۶۴

مداد رنگی

میهمان — Wed, 14 Apr 2010 06:00:29 +0000

یک روز، وقتی داشتم با عجله از تاکسی پیاده می‌شدم، کیفم از دستم افتاد و مدادرنگی‌هایم کنار جدول خیابان پخش شدند. یکی از هم‌کلاسی‌هایم همان وقت آن‌جا بود. خیلی زود من و مدادرنگی‌هایم تبدیل شدیم به شوخی اول هم‌کلاسی‌ها؛ روی تخته آدمک می‌کشیدند و از من می‌خواستند رنگش کنم یا پای دفترهایم «بیست، صدآفرین» می‌نوشتند. برای یک ماه یا بیش‌تر، کارم شده‌بود این‌که به‌شان بگویم نقاشی کردن با مدادرنگی، ربطی به سن و سال و رشتهٔ تحصیلی آدم ندارد. حتا حالا که تغییر رشته داده‌ام مدادرنگی داشتن حق بدیهی‌م شده، باید دائم برای مردم توضیح بدهم که مدادرنگی اسباب‌بازی ویژهٔ خردسالان نیست.

مدادرنگی ابزار عجیب و جالبی است. گران‌ترین و ارزان‌ترین رنگ‌ها، اعضای این خانواده هستند. حرفه‌ای‌ترین تصویرسازان آن را به کار می‌گیرند تا برتری‌های خود را به نمایش بگذارند. تصویرسازان تازه‌کار و کسانی که برای سرگرمی نقاشی می‌کنند هم به کمک آن ضعف‌های خود را پنهان می‌کنند. کنترل مدادرنگی ساده‌تر از کنترل قلم‌مو است و برخلاف قلم‌مو، همیشه و همه‌جا می‌شود آن را به کار گرفت.

در دورهٔ هنرستان کتابی با نام «مبانی تصویرسازی» آموزش داده می‌‌شود که در کنار بقیهٔ ابزارها، به مدادرنگی هم پرداخته است. توضیحات کلی و ناکافی این کتاب و بی‌توجهی‌ش به آموزش تکنیک‌های کار با هر یک از ابزارها، مایه‌ دردسر هنرآموزان شده است. تا جایی که دو تا از این هنرآموزان، به فکر افتاده‌اند که کتاب مکملی تالیف کنند: «مداد رنگی»

«مداد رنگی» اولین کتاب از مجموعهٔ کمک‌آموزشی درس مبانی تصویرسازی است. این مجموعه راهی متفاوت از آن کتاب درسی در پیش گرفته‌است. این‌جا، ابتدا تکنیک‌ها و امکانات هریک از ابزارهای اثرگذار آموزش داده می‌شود و بعد هنرجو با سبک‌ها و روش‌ها تلفیقی آشنا می‌شود. بنابراین مبتدی‌ها و کسانی که به نقاشی تفننی علاقه‌ دارند هم می‌توانند به قدر هنرجویان از این کتاب‌ها استفاده کنند.

برای کسانی که دوست دارند پیش از پیدا کردن یک معلم مناسب، کمی بیش‌تر با مدادرنگی و شیوه‌های استفاده از آن آشنا شوند، کتاب «مداد رنگی» به‌ترین انتخاب است. در این کتاب، به بیش‌تر پرسش‌هایی که در آغاز کار خواهید داشت، پاسخ داده شده؛ این که چه مدادهایی به‌ترند، چه طور می‌شود سوژه‌ها را به دام انداخت و تکنیک‌های اصلی مدادرنگی کدام‌ها هستند. این آموزش‌ها را، تصاویری زیبا و گویا، کامل می‌کنند.

اگر نقاشی فقط و فقط تفریح شماست، پس از هم‌راهی با این کتاب و شاید یکی، دو کتاب پیش‌رفته‌تر، به آن اندازه مهارت که برای خودتان رضایت‌بخش باشد دست خواهید یافت. اما برای کسانی که دوست دارند کار با مدادرنگی را به شیوه‌ای حرفه‌ای فرابگیرند، نه این کتاب و نه هیچ کتاب دیگری کافی نیست؛ هیچ نوشته‌ای نمی‌تواند جای یک هنرآموز کاربلد را پر کند. با این حال، حتا این طور افراد هم می‌توانند به این کتاب و خودآموزهایی از این دست، به چشم اولین معلم خود نگاه کنند؛ معلمی که آن‌ها را برای درس گرفتن از معلمان به‌تر آماده می‌کند.

شناسنامهٔ کتاب:
عنوان کتاب:	مدادرنگی (آموزش تصویرسازی و شناخت ابزار)
موئلفان:	شیدا حسامی، فرشته اطاعتی
ناشر:	انتشارات یساولی
گروه مخاطبان:	علاقه‌مندان به نقاشی (حرفه‌ای و تفننی)
جنسیت مخاطبانک	فرقی ندارد
نوبت چاپ:	۱۳۸۷/ اول
شمارگان:	۴۰۰۰ نسخه
قیمت:	۲۰۰۰ تومان
شابک:	۶-۴۵۵-۳۰۶-۹۶۴-۹۷۸

یدالله

میهمان — Sat, 03 Apr 2010 08:40:45 +0000

گریس هالسل، نویسندهٔ سخنرانی‌‌های رؤسای جمهور آمریکا و روزنامه‌نگار سرشناس آمریکایی، در کتاب خود مسائلی را بیان می‌کند که برای هر کارشناس یا محقق مسائل سیاسی و مذهبی از اهمیت بسزایی برخوردار است. وی در کتابش، از نقش بنیادگرایی مسیحی در ایالات متحده می‌گوید و از تاثیر آن بر حکومت و جامعهٔ آمریکا می‌نویسد.

نویسندهٔ معروف کتاب «پیشگویی و سیاست» (این کتاب با عنوان تدارک جنگ بزرگ توسط انتشارات رسا به فارسی ترجمه شده است) در این اثر خود از دشمنی با سامیان می‌نویسند که بر دو نوع است، اولی از یهودیان بیزار است و خواهان خلاص شدن از آن‌ها به هر طریق ممکن و دومی که می‌خواهد آن‌ها را در جای خاصی همانند فلسطین گرد

بخشی از متن کتاب:

در ابتدای سال ۱۹۹۹ پلیس اسرائیل گروهی از تقدیری‌‌های آمریکایی را که از دنیور کولورادو به اسراییل آمده و خود را مسیحیان حماسی نام نهاده بودند، بازداشت کرد و پس از این که دست‌بند به دست‌هایشان زده و آن‌ها را به عنوان مجرم زندانی کرد، به ایالات متحده تبعید نمود. پلیس آن‌ها را به طراحی برنامهٔ «پایان خونین» متهم کرده بود که هدف آن‌ها تسریع بازگشت دوباره مسیح بود و گفته شد که آن‌ها برنامهٔ تخریب مقدس‌ترین بنا‌های اسرائیل را در قدس ریخته‌اند.

جمعیت دنیور در اعتقادات خویش جهت تبدیل مسجدالاقصی به یک معبد یهودی تفاوت چندانی با دیگر تقدیری‌ها که ایمان دارند، خداوند چنین می‌خواهد، ندارند و همان گونه که در سفر فهمیدم، این بود که آن‌ها این‌اندیشه را مخفی نگاهداشته‌اند و چه بسا یکی از شخصیت‌‌های تعبیرکنندهٔ این ایده اوین، افسر ارتش است که در شمال ایالت نبراسکا زندگی می‌کند…

■ ■ ■

آورد تا این مکان، محل دومین ظهور مسیح باشد.

هالسل، از دوران کودکی خود که چگونه یک بنیادگرای مسیحی می‌شود می‌نویسد و در ادامه از سفرش به سرزمین‌‌های مقدس با سرپرستی جری فالول (مبشر مشهور انجیلی) می‌گوید و در کنار آن‌ها، به تحلیل و بررسی مطالب مرتبط با‌اندیشهٔ مسیحیت صهیونیستی می‌پردازد.

دکتر محمد سماک مترجم عربی این کتاب می‌نویسد: «خواندن این کتاب را وظیفهٔ هر مسلمان و مسیحی می‌دانم. چرا ایالات متحده به خاطر جلب رضایت اسرائیل بر روی منافع حیاتی خویش در منطقه پای می‌گذارد؟ چگونه و چرا ایالات متحده از اسرائیل و نه از منافع و اصول و مبادی خویش، پایه‌‌های اساسی و ثابت سیاست خاورمیانه‌ای‌اش را بنا می‌نهد؟ و چه کسی این اصول و مبادی را تثبیت و تحکیم می‌نماید و آن‌قدر ارزش و جایگاه آن‌ها را بالا می‌برد که به مرتبهٔ قداست می‌رسند؟»

کتاب دست خدا (یدالله)، پاسخ‌‌های گریسل هالسل به این پرسش است که چرا آمریکا از منافع خود در خاورمیانه به خاطر اسرائیل چشم پوشی می‌کند.

این کتاب در چند بخش متعدد به عقاید راست مسیحی، آرماگدون و اعتقاد آن بین مسیحیان انجیلی، مسجدالاقصی و ساخت بنای هیکل سوم (معبد سلیمان)، جنگ‌‌های آخرالزمان (یاجوج و ماجوج)، تقدیری‌ها و ویژگی‌‌های آنان، مبشران عقیدهٔ انجیلی و تأثیر مذهب انجیلی در سیاست خارجی آمریکا خصوصاً در برخورد با اسرائیل گردآوری شده است.

شناسنامه کتاب
عنوان	یدالله
نویسنده	گریس هالسل
شرح و اضافات	دکتر محمد سماک
ترجمه از عربی	قبس زعفرانی
ناشر	هلال
گروه مخاطبان	علاقه مندان به سیاست خارجی، صهیونیسم و موعودگرایی
جنسیت مخاطب	همه
نوبت چاپ	اول، ۱۳۸۴
شمارگان	۳۰۰۰
قیمت	۱۲۰۰ تومان
شابک	۷-۵۰-۶۹۳۸-۹۶۴

1 دیدگاه برای این نوشته:

یدالله « سمفونی ِ کلمات:
2010-May-28 [...] پی نوشت: منتشر شده در اشا [...]