دیدگاه‌ها برای: از انجمن پیروان قرآن تا انجمن حجتیه

با: ایمان مطهری منش

ایمان مطهری منش — Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000

اشا: سلام دوست گرامی. می‌توانید این کتاب را از طریق نشانی زیر تهیه کنید:
http://www.bookroom.ir/part,showEntity/id,3573/lang,fa/fullView,true/

با: احمدی

احمدی — Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000

با سلام این کتاب فروش اینترنتی نداره؟

با: علیرضا شامخی

علیرضا شامخی — Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000

سلام دائمی و ابدی بر جناب اشرفی نسب
فکر نمیکنم تاثیرپذیری کلامی انجمن حجتیه از مکتب تفکیک موضوع پوشیده ای باشد. مثلا در جلسات این انجمن در کرج (مربوط به سال ۸۴ یا ۸۵) کتاب مکتب تفکیک علامه محمدرضا حکیمی مورد استفاده چشمگیر بود و تدریس می شد. عکس این حالت را نیز به طور مستقیم دیدم!

با: اشرفی نسب

اشرفی نسب — Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000

با عرض سلام سه جدد!
شما قبل از اینکه معرفی کتاب را شروع کنید خودتان گفته اید که انجمن تحت تاثیر مکتب تفکیک بوده است. منظورم این است که “خودتان” از کجا فهمیدید که انجمن تحت تاثیر مکتب تفکیک بوده است. منظورم صرفا این کتاب نیست. می خواستم بدانم منبع مطالعاتی تان برای این نتیجه گیری کجا بوده است؟

با: علیرضا شامخی

علیرضا شامخی — Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000

سلام مجدد به آقای اشرفی نسب
عرض کردم که نظر ایشان در ادامه مطلب وجود دارد:“حاج حیدر، ضمن بیان سیر تحولات انجمن حجتیه، تعریف جدیدی از آن ارائه می‌کند و آن را از جریانی تاریخی که متصل به مؤسس اولیهٔ آن یعنی «شیخ محمود حلبی» است خارج می‌کند”. در بخش اول متن رفرنسی به ایشان ندادم که بخواهم نظر ایشان را نقل کنم.

با: اشرفی نسب

اشرفی نسب — Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000

با سلام خدمت جناب شامخی
می خواستم بدانم منبع بند دوم (شماره۲) حرفشان اصلا از کجاست؟
متشکرم

با: علیرضا شامخی

علیرضا شامخی — Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000

با سلام و آرزوی سلامتی شما
پاسخ انتقاد شما دو پاراگراف بعد همین مطلب موجود هست. در متن تاکید کردم که “حاج حیدر، ضمن بیان سیر تحولات انجمن حجتیه، تعریف جدیدی از آن ارائه می‌کند و آن را از جریانی تاریخی که متصل به مؤسس اولیهٔ آن یعنی «شیخ محمود حلبی» است خارج می‌کند”. ایشان خطر انحراف انجمن حجتیه جدید را به صورت کامل و با تشریح چگونگی نفوذ دنیاپرستان در انجمن حجتیه نشان میدهند. با توجه به بحثهای ایشان در مورد نفوذ انجمن و تاثیرگذاری آنها در واردات و صادرات، می فهمیم که ایشان خطر و آفت انجمن را برای انقلاب جدی گرفته است. البته ایشان در هیچ جای کتاب این رد نکرد که انجمن از نظر کلامی تحت تاثیر مکتب تفکیک است به جز صفحه ۱۶۸ که فرمودند: “ربط دادن انجمن حجتیه به مکتب تفکیک، جعل تاریخ است”. این عبارت را ایشان در مقابل حضور امثال میرزا جواد تهرانی و آیت الله سیدان در کنار انقلاب عرض کردند وگرنه اصل تاثیرپذیری کلامی آنها قابل انکار نیست به خصوص که شیخ محمود حلبی گرایشهای قوی تفکیکی داشتند (که این موضوع هم در کتاب مورد تاکید قرار گرفته). با این توضیح انتقاد شما به شیوه نگارش بند دوم را به دیده خریدارم.

ممنون از دقت نظر و تذکر شما

با: اشرفی نسب

اشرفی نسب — Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000

با سلام
نگارنده این مطلب به گمانم خودش کتب را کامل نخوانده است. یا اگر خوانده است، خوب نخوانده است. و گرنه نمی نوشت “انجمن حجتیه به عنوان یکی از خطرناک‌ترین گروه‌های مذهبی معاصر که در مقابل جریان انقلاب اسلامی قرار گرفته ‌است به شدت تحت تاثیر جریان مکتب تفکیک قرار دارد.”. استاد رحیم پور در متن کتاب به طور کامل توضیح داده است که مکتب تفکیک هیچ ربطی به انجمن ندارد.